성주 문화관광 스템프 투어(3)

오전 6시즈음에 기상해서 밀렸던 성주 스템프 투어 진행한다. 강정고령보.

항상 시발점이 강정고령보라  첫 장식을 남긴다.

물론 디아크도 기본으로 저장한다.

낙동강 수변 자전거 데크로드.

회화나무와 낙동제일강산 영벽정. 

소화의 마음을 담고...

문산 나루터 유래.

문산 나루터 흔적지, 그 예전 나루배를 타고 고령장, 다끼장,동곡장, 왜관장, 선남장으로 농축산물 운반 ,지역사람들의 왕래를 위해 나루터가  이용.

문산정수장 내의 문산리 고분군.

문산리 고분군(폄)

도깨비가지꽃.

달맞이꽃.

새로 증축하는 성주대교 교량공사는 아직도 그래도...

증축된 성주대교 공사는 5년전에 완공 되었고 입구쪽 남은 공사는 마무리 하면 되는데,  부산 국토청에서는 무엇을 하는지...전형적인 공무원 복지부동 자세와 업무태만 으로 밖에 보이지 않는다!

이렇게 잘 만든 대교가  수년째 개통하지 않고 방치 상태...대구시청, 성주군청에 문의 하니 부산 국토청 관할 이라고 하나...바다공사만 알지 내륙공사는 내 알바가 아니라는 생각이 치솟는다. 박형준이는 머하지?

낙동강 유역의 습지공간?

박구효자 정려비.

오늘날 시대의 반영에 입각하여 효는 아무리 해도 지나침이 없는 아름다운 덕목 입니다.

정려각.

선남면.

국립 농산물 품질관리원.

세종대왕자 태실.

월항면.

한개마을 표지석과 왕버들 나무.

왕버들 수령 400년.

한개마을 입구 표지석.

영취산 품속 아래의 한개마을.

'정헌공(定憲公) 응와이선생(凝窩李先生) 신도비'

정헌공 응와 이선생 신도비 안내문.

이 신도비는 성주 이판서로 잘 알려져 있는  한개 출신의 문신이며 학자인 응와 이원조(1792~1871)선생의 신도비이다. 호는 응와. 시호는 정헌공,본관은 성산이다. 사도세자 구명에 앞장선 돈재 이석문의 증손자 이다.

독특하고 해학적인 귀부로 보이는데...

신도비각은  1907년 3월에 사림이 발의하고 문중이 호응하여 한개마을 입구에 세웠던 것을 위치가 불리하여 2001년 12월에 오른쪽 위로 조금 옮기면서 경내를 정비하였다.

삼봉산 자락 중간의 삼봉서원.

줌으로 댕긴 삼봉서원.

월항면 행정복지센터  삼거리.

장산교 에서 우회전.

개천따라 우측의 데크로드로 이동.

느티나무 노거수에서 잠시 휴식.

어마무시한 느티나무 줄기.

지방저수지.

지방리 삼거리.

무궁화 동산.

세종대왕 자 태실로 '322' 바라고개 인가?

인촌마을과 인촌지.

대명충신 조선의사 성산이공 유허비.

1640년(인조 18)청의 조선군의 동원요구. 어영청 군사이던 포수소대장격인 기총(정 8품) 이사룡(1595~1641) 이 청.명전에 참전,  1641년 (인조20년) 4월 명군과의 금주전투에 참전 탄을 제거한 공포를 발포하다 발각되고, 청군들이 이를 추궁, 5차례 회유와 7차례 협박에도 뜻을 굽히지 않고 순절(처형) 함. 

그의 죽음을 알게 된 명의 장수 조대수(祖大壽)가 장대에  ‘조선의사 이사룡’이라 써 걸고 그의 의리를 널리 알렸고 그 후  조선의사로 널리 불리게 됨.

예전의 비석.

옥천서당.

삼중재. 옥천서당. 편액, 용암면 대봉리 조실마을에는 옥천서원이 있다.

쉬다 반복을 한 후에 인촌 저수지에 도착.

저수지 중간에 생태공원 다리 조성.

수리중인 저수지 주변 데크로드.

인촌지 생태공원.

분수시설인가?

세종대왕 자 태실 및 생명문화공원 표지석.

태실 문화관.

세종대왕 자 태실로 이동.

막걸리 한잔 시식.

태실 주차장.

태 항아리 모형품과 태실 안내문.

소나무 숲 사이의 돌계단으로 이동.

세종대왕 자 태실 스탬프 존.

스템프 획득.

작은 돌위에 하나하나 쌓아 올린 정성.